lol三十六计，为何唯独剑圣鲜有人知？

引言

一部千年的历史，里面蕴涵了无数的人与事。

在这千年历史之中，各个领域里面都涌现出了很多出类拔萃的人才。对于这些人才，后世的人们为了表达对其敬仰。

让这些人由原本的具象化，变得开始信仰化，这样一来，就有了“仙”“圣”一流。

分析

无论是“仙”还是“圣”都代表了后人对前人的尊重。

当然，“仙”与“圣”还是有一定区别的。“仙”更为飘逸，行云流水，难以琢磨，譬如说诗仙李白，兵仙韩信，酒仙刘伶；而“圣”则是偏向于稳重，厚德载物，譬如诗圣杜甫，兵圣孙子，医圣李时珍。

• 何为圣？谁是圣？

什么叫做“圣”呢？看过封神演义，对中华神话谱系感兴趣的人都知道。“圣”是合道之人，达到了一定境界的才可以为之“圣”。

整个中国神话体系，神仙众多，但在众仙里面被称之为圣的，却寥寥无几。算来算起，不过七个人而已。不过这些神话中所谓的“圣”，基本上都有一个必经的路，那就是合道。

领悟了“道”的境界才可以被称之为圣。不是修道领域，而是凭借技能的，什么情况下才可以称之为圣呢？

通达事理，才智过人者为圣。通达事理，就是“德”，就是“道”；而才智过人，就是他在这一领域能够达到的水平。

提起来圣，除了能力本身之外，还要在德行上有一定境界的，才能被人称为圣。很多领域里面被称之为圣的，也都由具象的人格化，称为了人们心中的信仰。

那么，中国古代的“圣”有哪些呢？

题目中所说的，中国古代有八圣，这个数字是不准确的。中国古代的“圣”绝对不止八位。接下来，咱们就简单地聊几个被人称之为“圣”。

酒圣杜康：据《史记》记载，杜康是夏朝的国君。他是酒的发明者，与创作者。后来卖酒、酿酒的行业都供奉杜康为始祖。

兵圣孙武子：《孙子兵法》可以说是流传至今，最全面的，最古老的一本军事理论著作。后世的兵法无论如何也不能完全独立于《孙子兵法》之外。

琴圣俞伯牙：高山流水遇知音的故事大家都知道。身为楚国大夫的俞伯牙，一生钟爱抚琴。后来遇到了知己钟子期，可以理解其音乐，为他喝歌。钟子期死后，俞伯牙终生不再抚琴，这是琴道之圣，也是交友之典范。

元圣周公旦：周公旦是武王姬发的弟弟，是后世名臣追随，效仿的典范。被儒家尊为元圣，是儒家思想真正的开端。

文圣孔子：孔子是儒家学派的创造者，是后来读书人都要供奉的祖师爷。历代帝王，基本没有不尊重孔子的。在世之时就是天纵之圣，后来被统治者奉为至圣先师。

复圣颜回：孔子最为得意的弟子，七十二门徒之首。就连孔子都觉得他是圣人，到了唐朝的时候，颜回被封为兖公，宋朝封他为兖国公，元朝封他为兖国复圣公，明嘉靖九年又尊为复圣颜子。

亚圣孟子：孔子儒家思想重要的继承人，曾提出过民贵君轻的思想主张，在元朝的时候被封为亚圣。

武圣关羽：亘古一人，才色不爱。是历代武将追随的典范，雍正年间封为武圣，与文圣孔子有了相同的地位。

茶圣陆羽：中国茶文化之大成者，后世之人想了解茶之文化，不可不读陆羽。被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。

药圣李时珍，一部《本草纲目》被译成日、朝、拉丁、英、法、德、俄等文字，是集药学研究之大成者。

当然，中国的圣人绝不止这些，还有什么医圣万密斋（还有张仲景也被尊为医圣）、百工圣祖鲁班、盗圣柳下跖、画圣吴道子、书圣王羲之、草圣张旭、诗圣杜甫

总而言之，“圣”基本上就代表了一个领域的顶级人才。常常被后世的人们供奉为祖师爷的。

• 剑圣是谁？为何鲜有人知？

“剑”被誉为百兵之尊。在中国古代，有很多的名剑，比如说湛卢剑、巨阙剑、鱼肠剑、赤霄剑、承影剑、寒光剑，这些名剑现如今已经成为各种武侠小说中的常见客户了。

而擅长使剑的人也有很多，三国时期的马超就是用剑高手，他所创的出手法也被后世所流传；同时代的魏文帝曹丕，也是用剑高手；唐代的公孙大娘，以剑化舞名动一时；近代的李景林被当时的人们称为剑仙，创立山东国术馆，还曾在张作霖手下当过兵。

那么谁又是剑中之圣呢？他就是唐朝的著名将领裴旻。裴旻曾参加过对契丹、吐蕃的作战，被封为左金吾大将军。

唐文宗的时候，裴旻的剑舞，与李白的诗、张旭的狂草，被并称为“三绝”。据说他曾教授过李白剑术，那个以剑舞闻名的公孙大娘也是裴旻的弟子。

可是大家不禁要问了，同为唐代三绝，裴旻剑圣的名号在后世为什么不如前两位，甚至和他的弟子公孙大娘相比还有所不如呢？

裴旻是以剑舞闻名，而并非剑术。他的剑术到底有多高明，战场效果如何我们不得而知。但从古代作战来看，剑并非是主要武器，将军们之所以佩剑，以剑指挥的作用要大于实际拼杀。

再者说，裴旻的剑术并没有被传承下来，后世的练剑之人也没有人练过裴旻的剑法。

这或许不是最为重要的原因，更为重要的原因则是在于“信仰”“供奉”。其他的“圣”都由人格化，变成了信仰。成为了一个行业领域的鼻祖，被后人所供奉。

可裴旻并没有成为信仰，后来练武的人即便是练剑，他们更为尊奉的也是武圣关羽，没人会在意裴旻是谁。再加之，裴旻的剑圣之名，乃是民间所推，没有得到官方的封号。也是其影响力不高的一个原因。

结语

中国古代圣人，并不只有八位。几乎每个领域中，都有其中的“圣”。

而裴旻作为剑圣，在当时虽然有“唐代三绝”的美誉，但他的剑舞并没有能够一直流传下来。更何况，他缺少了由人格成为信仰的转变。

也就是说裴旻始终停留在人格化而没有晋升为神格化。没有成为领域的祖师爷，以剑技搏杀在古代多为刺客，而刺客领域有自己的祖师荆轲。

同时，裴旻剑圣的名号也是民间加在他身上的。官方并没有封他为剑圣，这样一来，裴旻剑圣之名就慢慢地被人遗忘了。

请问你们怎么评价水浒传里林冲这个人物？

仗义是林冲，为人最朴忠。

江湖驰誉望，京国颢英雄。

身世悲浮梗，功名类转蓬。

他年若得志，威镇泰山东！

今天笔者要讲的就是《水浒传》中的林冲。这首诗是林冲在投奔梁山泊时，喝酒后在朱贵酒店所写。这首诗既有林冲对自己做人的评价、对自己武艺的自负、对自己被陷害的无奈与悲愤、对自己当下处境的不甘和渴望东山再起的豪迈。

在评价林冲时，往往有两种声音，一种认为林冲是真英雄，武艺高强，重情重义；另外一种认为林冲性格懦弱，优柔寡断，不够朋友。最让人诟病的两件事：一是给自己的妻子写休书，二是泄露鲁智深救了他，后来害得鲁智深流落江湖，最后落草二龙山，不够朋友。

笔者认为林冲是《水浒传》中最符合人性特点的英雄。为什么这么说呢？先从林冲的出身来看，林冲的父亲是林提辖。提辖在宋朝是一路或一州所置的武官，是“提辖兵甲盗贼公事”的简称。主要负责本地区军队训练，督捕盗贼等。按现在的话来说，林冲和父亲都是体制内的人，林冲是个官二代。自己又是京师八十万禁军枪棒教头，受高太尉看重。据《水浒传》“豹子头误入白虎堂”回，陆虞候设套邀林冲喝酒时说：“如今禁军中虽有几个教头，谁人及兄的本事？太尉又看承得好，却受谁的气？”；当高太尉从老都管口中得知高衙内犯病的原因后说：“如此，因为他浑家，怎地害他！我寻思起来，若为惜林冲一个人时，须送了我孩儿性命，却怎生得好？”。一个“看承”，一个“惜”字足以证明！而且其岳父也是一位教头，妻子很漂亮，虽然书上没有正面描写，但是根据高衙内被迷得神魂颠倒的情况来看，肯定是非常美的了。这样的日子在当时估计就是神仙日子，林冲自己都说：“每日六街三市游玩吃酒”。林冲对自己的这种日子应该是非常满意也非常满足的。谁能想到这样的日子说变就变，一下子从体制内的教头变成一个囚犯。当然在宋代变成囚犯后东山再起还是有机会的。就像杨志丢了花石纲、杀了牛二，遇到一个梁中书还不是一样能得到重用。所以林冲在遇到不公的时候，在被押送的过程中被百般辱骂与虐待仍然忍气吞声，哪怕是公差就要结果他的性命时也没想过来抗争，而是泪如雨下，说道：“上下？我与你二位，往日无仇，近日无冤。你二位如何救得小人，生死不忘！”说明从骨子里林冲就没想过与权力者来抗争，或者是因为自己曾身处体制内知道“民与官斗”的不易。所以前期林冲一直给人一种逆来顺受、懦弱的感觉。前面为什么说林冲是最符合人性特点的英雄就在于此。设身处地想一下，在各朝各代，有几个与官斗、与强权抗争的能赢？高太尉可是皇帝宋徽宗的大红人，谁敢与他斗？就是斗也斗不赢。所以林冲的这种反应才是处于社会底层平民最真实的反应，也最符合人性的弱点。因为林冲还期望有翻身的机会，所以他不能得罪当朝权势者，哪怕是受到了冤屈。

林冲骨子里其实是比较正直仗义的。纵观水浒全书来看，除有几个地方，一是林冲杀了差拨三人逃命之时，在柴进东庄把众庄客打走逞强喝酒，二是为了投奔梁山泊被王伦逼着纳“投名状”去杀人，三是看不惯王伦心胸狭窄不容人，为了把晁盖等人留住杀掉王伦外，还真没有其他欺凌逞恶的时候。当然那种两军对阵时杀人不能算。比如说李小二，“在东京时，多得林冲看顾；后来不合偷了店主人家钱财，被捉住了，要送官司问罪，又得林冲主张陪话，救了他免送官司，又与他陪了些钱财，方得脱免；京中安不得身，又亏林冲赍发他盘缠，於路投奔人。”这时会有人说，帮助一个小偷也太没原则了，属于三观不正，当然这是以现在的观念来看过去。在北宋末年，由于宋徽宗宠信蔡京、杨戬等人贿赂公行、卖官鬻爵、强收重税，搞得民不聊生，各种农民起义不断。所以那个时候老百姓挨饿是经常的事情，老百姓可能对偷盗抢夺之事并没有现在这么厌恶，我相信施公也是如此，要不然，他就不会成功塑造出时迁这么一个以偷盗为生的著名人物。时迁在后世被盗贼奉为祖师爷，尊为“贼神菩萨”。扯远了……。再比如说：当鲁智深在“野猪林”救林冲的时候，准备把两个公差杀掉，林冲拦着：“师兄！不可下手！我有话说！”“非干他两个事；尽是高太尉使陆虞候分付他两个公人，要害我性命。他两个怎不依他？你若打杀他两个，也是冤屈！”他并没有因为董超、薛霸两人一路的辱骂虐待而忌恨，反而替他们开脱，这份胸襟也是非常了不起的。

有人说林冲的性格懦弱、任人摆布，其实也不尽然。当林冲得锦儿报告说有人调戏妻子急急忙忙赶到时的描写：林冲赶到跟前把那后生肩胛只一扳过来，喝道：“调戏良人妻子当得何罪！”恰待下拳打时，认得是本管高太尉螟蛉之子高衙内。如果调戏的人不是高太尉的义子，我估计少不了一顿爆揍。林冲自己都说：“原来是本管高太尉的衙内，不认得荆妇，时间无礼。林冲本待要痛打那厮一顿，太尉面上须不好看。自古道：‘不怕官只怕管。’林冲不合吃着他的请受，权且让他这一次。” 正因为在管的人下面任职，所以还没出手，“先自手软了”。林冲的这种心理正是绝大多数人自己经事的一种正常反应，这才是符合真实人性的表现。林冲不像鲁智深、武松，没有牵挂，所以鲁智深才有打死“镇关西”的杰作，才敢说：“你却怕他本管太尉，酒家怕他甚鸟！俺若撞见那撮鸟时，且教他吃酒家三百禅杖了去！”武松才会手刃西门庆、血溅鸳鸯楼。林冲跟他们不一样，林冲有家、有漂亮的老婆、有体制内的职位、有悠闲无忧的生活，这都是制约林冲爆发的因素。林冲对高太尉怂了，但是并不代表林冲就懦弱好欺负。根据李小二的话“你不省得。林教头是个性急的人，摸不着便要杀人放火。倘或叫得他来看了，正是前日说的甚么陆虞候，他肯便罢？做出事来须连累了我和你。你只去听一听，再理会。”说明林冲平时并不是那种任人摆布的人，相反有可能会做“杀人放火”的事来。而当林冲识破陆虞侯欺骗他时，“把陆虞候家打得粉碎”，“拿了一把解腕尖刀，径奔到樊楼前去寻陆虞候，也不见了；却回来他门前等了一晚，不见回家，林冲自归”“陆虞候只躲在太尉府内，亦不敢回家。”，“林冲一连等了三日，并不见面。”，“府前人见林冲面色不好，谁敢问他。”，从上面也可以看出，林冲并不是那种任人欺凌的人，发起脾气来也是人见人怕的角色。陆虞候只是同事，所以林冲对他是毫不手软，如果陆虞候被林冲抓住的话，我估计极有可能是悲惨结局。

当林冲误入白虎堂，最后被判脊杖二十，刺配沧州牢城后，知道已成定局，然后又变得谨小慎微起来，一路上被公差漫骂、恶整也毫不抗争，而且自称“小人”。在沧州牢城被差拨骂得“一佛出世，”却“那里敢抬头应答”，而且还要“陪着笑脸，告道：‘差拨哥哥，些小薄礼，休言轻微。’”这时的林冲应该还在期望能在服狱之后东山再起，再找回娇妻，再回到原来无忧无虑的日子。所以他一心只想老老实实服刑，不想再生事端。如果他没有这些期望的话，鲁智深在野猪林救他的时候，只要杀掉两个公差，其实他就自由了，但他没选择这么做，也是基于上面的原因。因为如果杀掉两个公差，那就只能落草为寇了。没想到命运仍然不肯放过林冲。在沧州，高大尉的手又伸过来了，只有一个目的，让林冲消失。当林冲在山神庙听到差拨、陆虞侯、富安三人的对话后，就知道自己想过回原来生活的期望已经破灭。这是林冲忍耐的转折点，再不抗争，命都没了，所以最后杀了差拨三人。杀了三人后，林冲才完完全全从体制束缚、期望束缚中解脱出来，自此一个真实的林冲就展现出来了。从此梁山就多了一个冲锋陷阵的神勇将军。

毫不夸张的话，没有林冲很有可能就没有梁山后面的兴旺发达。林冲去之前的梁山泊只有王伦等四个人，四个人的本事都非常低微，而且首领王伦心胸狭窄，妒贤嫉能，所以梁山一直就是一个普普通通的众多占山为王中的一座山头。在林冲来之前梁山也很有可能有拒绝其他能人入伙的事例，首领王伦的态度已经决定了梁山的发展就只会是一个小山头。林冲勉强加入梁山后，肯定一直会被王伦打压，所以又恢复了原来隐忍的性格，但这种隐忍与以前的不一样，以前是想到根本没有胜算所以隐忍，而现在的隐忍只是暂时的，他在等一个机会。直到晁盖等人的到来，王伦依旧是以“粮少房稀”来推托。而且晁盖初到梁山之时“把胸中之事，从头至尾，都告诉王伦等众位。 王伦听罢，骇然了半晌；心内踌躇，做声不得；自己沉吟，虚作应答。”从这里也可以看出，王伦由于自己没什么本事，所以也是胸无大志，安于现状。这种首领是不利于梁山的发展壮大的，所以无论是林冲、晁盖等人，还是水浒相关的诸多创作者都没有理由让王伦再活下去。如果说林冲杀差拨等三人是其对体制束缚的解脱，那么杀王伦则是林冲回归其本性的一种升华。一刀下去，让晁盖取得了领导地位，也让自己成为梁山的权力层。晁盖当了首领以后，梁山才开始真正走向兴旺发达。在以晁盖为首的第一代权力（未算王伦那一代）核心里面有林冲；而当晁盖中毒箭身故后，是以林冲为首推举宋江成为第二代权力核心。原文：“林冲与吴用，公孙胜并众头领商议立宋公明为梁山泊主，诸人拱听号令。次日清晨，香花灯烛，林冲为首，与众等请出宋公明在聚义厅上坐定。林冲开话道：哥哥听禀；国一日可无君，家一日不可无主。晁头领是归天去了，山寨中事业，岂可无主？四海之内，皆闻哥哥大名；来日吉日良辰，请哥哥为山寨之主，诸人拱听号令。”作为投桃报李，宋江肯定会让林冲成为自己管理核心的一员。林冲也有这个实力。

至于林冲最让人诟病的两件事：一是给自己的妻子写休书，二是泄露鲁智深身份。我的理解，林冲写休书不仅不是无情的表现，反而是有情有义的体现。故事的时代是北宋末，但是集大成于元末明初，所以关于休书这一节，估计得考虑几个朝代当时的民风民俗。故事中除林冲主动写休书以外，还有好几个地方提到休书。潘金莲勾引武松失败，惹武松恼怒搬出武大家后，武大道：“他搬出去须吃别人笑话。”那妇人道：“混沌魍魉！他来调戏我，倒不吃别人笑！你要便自和他道话，我却做不得这样的人！你还了我一纸休书来，你自留他便了！”在“病关索大闹翠屏山”这回中，石秀道：“此间东门外有一座翠屏山，好生僻静。哥哥到明日，只说道：‘我多时不曾烧香，我今来和大嫂同去。’把那妇人赚将出来，就带了迎儿同到山上。小弟先在那里等候着，当头对面，把这是非都对得明白了。哥哥那时写与一纸休书，弃了这妇人，不是上着？”另外，在“宋江怒杀阎婆惜”这回中，阎婆道：“第一件，你可从今日便将原典我的文书来还我，再写一纸任从我改嫁张三，并不敢再来争执的文书。”这里虽未说明是休书，但应该是等同休书的。从上面可以看出，在当时写休书已经是非常正常的事情。林冲估计当时想的是，现在身陷囹圄，未来还不可知，而且得罪的是权倾朝野的高太尉，怕自己万一有什么不测而连累妻子，所以就写了休书。这是男人角度的考虑，也是男人重情义的表现。但是事实并不是如他设想一样的发展，最后妻子在高衙内的高压下自缢身亡，而且其岳父也因此病故。其实林冲写不写休书，结局都是一样，但是写了休书，我觉得更能显出林冲作为一个男人的担当，更加说明他是重情重义的。在“晁盖梁山小夺泊”这回中，原文写道：一日，林冲见晁盖作事宽洪，疏财仗义，安顿各家老小在山，蓦然思念妻子在京师，存亡未保；遂将心腹备细诉与晁盖道：“小人自后上山之后，欲要投搬取妻子上山来，因见王伦心术不定，难以过活。一向蹉跎过了，流落东京，不知死活。”晁盖道：“贤弟既有宝眷在京，如何不去取来完聚。你快写信，便教人下山去，星夜取上山来，多少是好。” 林冲当下写了一封书，叫两个自身边心腹小喽罗下山去了。不过两个月，小喽罗还寨说道：“直至东京城内殿帅府前，寻到张教头家，闻说娘子被高太尉威逼亲事，自缢身死，以故半载。张教头亦为忧疑，半月之前染患身故。止剩得女使锦儿，已招赘丈夫在家过活。访问邻里，亦是如此说。打听得真实，回来报与头领。”林冲见说了，潸然泪下；自此，杜绝了心中挂念。 一句“蓦然思念”，一句“潸然泪下”更能表达林冲对妻子的思念及情义。

关于泄露鲁智深身份，我仔细看了一下原文。我觉得林冲不是有意而为，而且鲁智深身份暴露并不是林冲的责任。在“柴进门照天下客”这一回，原文：“两个公人道：‘不敢拜师父在那个寺里住持？’智深笑道：‘你两个撮鸟，问俺住处做甚么？莫不去教高俅做甚么奈何洒家？别人怕他，俺不怕他！洒家若撞着那厮，教他吃三百禅杖！’两个公人那里敢再开口。”“行了两程，讨了一辆车子，林冲上车将息，三个跟着车子行着。两个公人怀着鬼胎，各自要保性命，只得小心随顺着行。鲁智深一路买酒买肉将息林冲。那两个公人也吃。遇着客店，早歇晚行，都是那两个公人打火做饭。谁敢不依他？二人暗商量：‘我们被这和尚监押定了，明日回去，高太尉必然奈何俺！’薛霸道：‘我听得大相国寺菜园廨宇里新来了个僧人，唤做鲁智深，想来必是他。回去实说，俺要在野猪林结困他，被这和尚救了，一路护送到沧州，因此下手不得。舍得还了他十两金子，着陆谦自去寻这和尚便了。我和你只要躲得身子干净。’董超道：‘说得也是。’” 这些情节是在林冲无意泄露鲁智深身份之前发生的。在鲁智深把林冲送到临近沧州离别的时候，为了威慑公差，打折一棵松树。原文：“两个公人道：‘好个莽和尚！一下打折了一株树！’林冲道：‘这个直得甚么；相国寺一株柳树，连根也拔将出来。’ 二人只把头来摇，方才得知是实。从这里可以看出，林冲的话语只是证实了两个公差的猜测，其实他们两个早就怀疑是大相国寺的那个和尚了。不管林冲说不说这句话，结局也是一样。我估计林冲说句话有几种可能：一是林冲当时有点得意忘形，为了夸耀鲁智深，不小心说出来的；二是林冲为了跟公差炫耀自己这个朋友厉害，潜意识里可能是想表达，不要再想对我有什么不轨，要不然我这个厉害朋友将不会饶你们。要说是林冲故意说出来，我是绝对不信的。而且我在有的文章中看到说鲁智深知道林冲暴露了他的身份，所以已不把林冲作兄弟。其实从上面也可以看到，林冲说那句话的时候，鲁智深早已经走了。

林冲是水浒故事中第一悲情英雄，也是最接近平民的英雄，最符合人性特点的英雄。他有情有义、武艺高强，却因为强权的迫害，家破人亡，被“逼上梁山”。他有情有义，不想连累妻子，想自己独自承担责任，在得知妻子身故后“潸然泪下”，既有失去爱妻的眼泪，也有无力救护的眼泪，更有悔恨的眼泪。如果王伦跟晁盖一样作事宽洪，林冲早就把妻子岳父接过来了，那么结局也不会这么惨。他武艺高强，除了在呼延灼用连环马进攻梁山时中箭、在征田虎时被琼英用石头打中以外，其余鲜有败绩，很多情况下都是把对手活捉或者刺于马下。他是梁山冲锋陷阵的第一高手，基本上参与了梁山大大小小的战斗，有他的地方基本就稳了军心。他不贪，在杀了王伦之后，吴用他们要推他为梁山之主，但是他没有答应，甘愿坐第四把交椅。如果他稍有贪心，当时就做梁山老大也算情理之中。但是他的性格又让他在强权面前委曲求全，在体制面前顺从而安。这也是绝大多数小人物（或说平民）最真实的表现。说他悲情是因为他是水浒故事中最符合“逼上梁山”的一位，自从被高衙内缠上就恶运连连，处处受欺凌，处处受陷害，害得自己家破人亡，无处可去。上了梁山后又被王伦排挤，一直不得志，虽说王伦死后，进入了梁山的管理层，但因为梁山之主宋江忠君的思想，一心只想招安的目标，让林冲无法报自己的杀妻及自身冤屈之仇，反而沦为朝廷的打手，成为自己仇人的棋子，东征西战，最后染病沙场，饮恨离世，不能不说悲情。而各朝各代类似于林冲式的悲情人物不知还有多少，林冲就是这种人物的代表。也是众多小人物生存于世的一种无奈。

京城为教师，每日游玩酬。

衙内戏娇妻，太尉陷豹头。

受辱为家人，屈委似蚁蝼。

神庙割三贼，梁山白衣蹂。

杀伦尊晁盖，从此英雄流。

冲锋搠敌将，陷阵破邑州。

无奈随招安，奈何战不休。

悲故六和寺，身仇饮恨惆。

以一首打油诗结尾来诉说林冲这位悲情英雄。不管平仄，无论对仗，好玩即好！

上联是地道战地雷战南征北战？

感谢“繁华落尽如梦来”的诚邀！

题目都是电影名。我很少看电影，电影名就知之甚少。

其实题面不仅仅是电影名，关键每个名都包括“战”，假如不能一一对应，就是失对。

总看到儿子在打游戏，就用跟游戏有关的一些词语来应答。

尤其题面是“战”，望文生义，联想到“杀”。于是我对——

上联:地道战地雷战南征北战。

下联:三国杀三不杀左闯右杀。

地道战地雷战南征北战:

仄仄仄仄平仄平平仄仄。

三国杀三不杀左闯右杀:

平平平平仄平仄仄 * 平，

"右"是第9个字，不论平仄。

"三国杀"是游戏名。

"三不杀"是游戏《霹雳布袋戏》虚拟角色。

"左闯右杀"是在游戏中拼杀的动作和喊声。

我是画大卫，可以关注我。谢谢！

玩游戏技术却很差？

大家好，我是老男人左三巴.

玩游戏技术很差，总是玩不过别人，这个其实很正常，还是要分几种情况：

跟职业选手比，俗话说：不要拿自己的爱好去挑战别人吃饭的家伙，我们先看一下职业队的日常管理和训练要求，看完就会觉得打不过是很正常的事情。

2.跟游戏主播比，看你遇到哪种，遇到技术主播呢，那基本就和遇到职业选手差不多，个人技术都是很好的，比如吃鸡手游遇到包子或是冷烟华，去看一下他们的游戏数据，会发现他们在业余玩家里基本都是数一数二的，所以我们打不过也很正常！还有一种是娱乐主播，这类主播人家靠的是颜值或是说相声的能力，游戏只是个载体，交个朋友才是目的，所以遇到这种主播呢，游戏体验感会好一些.

3.遇到自己朋友或是等级段位差不多的人，大多数都是这种情况，这就要具体分析了：

首先是个人技术层面：

以吃鸡为例，你的枪法准不准，那么这就涉及到灵敏度的问题，能不能或是会不会调整一套属于自己习惯的灵敏度.再者就是操作游戏的能力，也是驾驭游戏角色的能力，这要涉及到你键位设置，根据你手指的灵活度、长短大小、反应时、来决定你是二指操作还是三指或是五指，比如，你是二指玩家，只能站桩射击，遇到一个可以边跑边射击的二指玩家，打不赢这太正常了，但如果你是一个反应很快或是枪法奇准，枪枪爆头的玩家，那是有几率可以打赢的，比如职业队的伞兵典型的二指玩家，总之，想在技术层面上打赢其他玩家，建议是练好枪法，调一套属于自己习惯的灵敏度和一套灵活高效的操作习惯。

下面是我自己的键位设置和灵敏度

其次是大局观和意识：

在枪法和身法都差不多的情况下，大局观和意识就是胜负的关键了，这个取决自己对游戏的理解和认识，就像下棋一样，看全盘还是看局部，简单的说：首先要对游戏的资源分布情况非常了解，其次是对敌人的预判，判断敌人是怎么走？藏在哪里？怎么转移？是打还是走？是遭遇战还是阻击战，还是贴脸战，这些信息都要根据经验进行预判.三十六计用在游戏里一样有效果.是可以提高胜率的。

最后就是团队意识：

有固定队友的，多练习一些团队配合的训练，合理的分工，战争电影里的战术配合攻楼啊，交叉掩护啊，这些放在游戏里一样有用，而一些主播能1打四，基本都是利用了团队配合不好的空隙。

另外还有一个就是年龄差异：

主要是反应时和眼手脑的协调能力，中年人打游戏理论上反应能力是比较弱的，而游戏本身对反应能力要求是挺高的，所以反应能力弱的话，可以通过一些体育锻炼训练一下，比如跳绳啊，打球啊诸如此类的运动，是对提高反应能力和协调能力有一定帮助的。

除此之外，网络和设备也是值一提的：

网络延迟，往往会延误战机或是被反杀，这种经历我相信很多人都遇到过，唯一的解决办法就是改善一下自己的网络环境，提高一下网速，关于设备，这个就要看自己的钱包了.还一个好一点的设备，对自己的提升还是有一点点帮助的，毕竟游戏最终比的还是个人的技术和大局观意识。

以上是我个人这几年对游戏的理解，希望能帮助到你，我们也可以一起玩游戏，一起成长。

王者荣耀S15开启时间已定？

“王者荣耀s 15开启时间已定，全新机制来袭，MVP 不掉星提上日程！”

王者荣耀的S14赛季马上就要结束了，回想一下，这时间过得可真快啊！仿佛昨天就定格在s 14赛季，不多说，一起来看看s 15新赛季的各种活动和变化！

以下为体验服数据，不代表正式服最终数据。

战令变化

英雄抽奖券，排位保护卡，钻石抽奖抵用券，永久英雄盾山，浓情端午头像框，永久英雄小乔。

进阶卡可获得永久司马懿皮肤——魇语军师

排位变化：

败方MVP不掉星——无特定说明

王者荣耀的最大弊端就是坑队友，一言不合就送人头，就算是大神玩家遇到这种队友也不一定能赢，在体验服S15赛季排位变化中，败方MVP传闻——不掉星。

败方MVP不掉星官方未具体说明，只是玩家传闻，如无特殊变化，应该是顺承上个赛季的排位机制。

玩家说法

说法一：排位无特定变化，按照上赛季排位机制继续继承，胜方MVP 升星＋勇者积分，败方MVP 掉星＋勇者积分。

说法二：排位机制发生变化，败方MVP 将不会掉星，也不会升星，但会获得勇者积分。

说法三：排位机制发生变化，败方MVP 不但不会掉星，反而还会升星，这一说法得到了大多数玩家的支持，团长也支持，但细想一下，这种想法是否不太现实呢？

S 15赛季的特殊变化对你体验如何？欢迎在评论区下方留言出你的看法，下期再见！